النبي صلى الله عليه وسلم * أن من جاء من المسلمين إلى المشركين لم يروه عليهم (1)
وكان هذا الشرط يعد كسبا للمشركين وهضمة للمسلمين، وعندما سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بهذا الشرط: أعلن معارضته الشديدة له، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم احترم هذه المعارضة لسلامة مقصد صاحبها وحسن نيته.
ولقد حاول النبي صلى الله عليه وسلم * إقناع عمر بصحة هذا المسلك، ولكن عمر رضي الله عنه كرر معارضته الشديدة لهذا الشرط (2). وفي ذلك يقول عمر عن نفسه: (فأتيت نبي الله * فقلت: الست نبي الله حقا؟ قال: بلي،، قلت: ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: بلي،، قلت: فلم نعطي الدنية (3) في ديننا إذن؟ قال: إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري،، قلت: أوليس کنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به؟ قال: بلى، فأخبرتك أنا نأتيه العام؟ قال: قلت: لا، قال: فإنك آتيه ومطوف به ... ) (4).
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم * الحكمة من هذا الشرط بقوله: «إنه من ذهب منا إليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ... (5).
وذلك أن من يلحق بالمشركين عن طيب نفس إنما يكون مرتدا، ولو عاد إلى المسلمين وهو على تلك الحال فإنه سيكون نقطة ضعف بينهم. ولذلك دعا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم* بالبعد لعدم ظهور المصلحة للمسلمين في بقائه بينهم.
(1) انظر الحديث الوارد بشأن هذا الشرط في ص 213.
(2) انظر صلح الحديبية ص 310، 319: للشيخ محمد أحمد باشميل.
(3) الدنية: بمعنى الخصلة المذمومة، أو بمعنى: الضعيف الخسيس. انظر النهاية في غريب الحديث والأثر 137/ 2؛ ولسان العرب 1022/ 1.
(4) الحديث سبق تخريجه في مبحث تحرك النبي صلى الله عليه وسلم * إلى مكة في ص 196، وهو قطعة من الحديث المخرج هناك
(5) الحديث سبق تخريجه في ص 213.