تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الصحابة اسمه جعي؟ - وكان دميم الوجه - فسماه الرسول صلى الله عليه وسلم* عمرة، فصاروا يرددون:

سماه من بعد جيل عمرا وكان للبائس يومة ظهرا |

وعندما يصلون إلى كلمة (عمرا) يرددها معهم رسول الله لا وعندما يصلون إلى قافية البيت (ظهر) كان يرددها أيضا (1).

وإذا كانت الجمال تطرب للحداء وتواصل الشير ولا تشعر بطول الطريق. ومشقة السفر وهي تحمل الأثقال فليس غريبا أن يميل الإنسان إلى هذا النوع من الغناء - إن صحت تسميته بذلك - الذي يروح عن النفس همومها ويبعث فيها النشاط ويخفف عنها مما تعانيه من التعب.

ولعله من أجل هذا - والله أعلم - أقر النبي صلى الله عليه وسلم ة الصحابة على هذه الأراجيز (2).

ولنا أن نتصور هذا الجو الذي يعمل فيه المسلمون والرسول صلى الله عليه وسلمة بينهم، يضرب بالفأس (3) ويجرف بالمسحاة (4) ويحمل في المحتلة (5) ويرجع معهم هذا الغناء - إن صحت هذه التسمية - ولنا أن نتصور أية طاقة بطلقها هذا

(1) انظر السيرة النبوية لابن هشام 232/ 3.

(2) انظر غزوة الأحزاب ص 104، 105: للدكتور محمد عبد القادر أبو فارس.

(3) الفاس: هي آلة من حديد يحفر بها ويقطع الحطب. وتجمع على فؤوس، انظر النهاية في غريب الحديث والأثر 3/ 400؛ ولسان العرب 102/ 2.

(4) المشكاة: هي المجرفة من الحديد، والميم هنا: زائدة، لأنها مشتقة من السحر، وهو: الكشف والإزالة. انظر النهاية في غريب الحديث والأثر 349

/ 2؛ ولسان العرب.112/ 2

(5) المكتل: هو الزنبيل الذي تحمل فيه التمر أو العنب إلى الجرين، وقيل: المكتل شبه الزنبيل يسع خمسة عشر ساعة. انظر النهاية في غريب الحديث والأثر 1150/ 4 ولسان العرب 3/ 220.

484

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٤٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمص ٤٧٤