تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: (حتى إذا فثم وتنازعتم في الأمر وعصم من بعد ما أراكم ما تحبون، منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الأخرة، ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين (1). ففي هذه الآية تقرير لحالة الرماة وقد ضعف فريق منهم أمام إغراء الغنيمة، ووقع النزاع بينهم وبين من يرى الطاعة التامة لرسول الله، وقد انتهى الأمر بهم إلى العصيان، وحينئذ عاقبهم الله بان صرف قوتهم وانتباههم عن المشركين وصرف الرماة عن ثغرة الجبل وصرف بعض المقاتلين عن الميدان فلاذوا بالفرار (2)

كما كانت مخالفة الرماة سببا في عدم إمداد المؤمنين بالملائكة في ذلك اليوم وذلك لضعف أرواحهم. يقول الشيخ محمد رشيد رضا عند تفسير قوله تعالى: وإذ تقول للمؤمنين أن يفيم أن يذكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين. بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا ي ذكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين (3) فقال رحمه الله: (كان المؤمنون يوم بدر في قلة وذلة من الضعف والحاجة فلم يكن لهم اعتماد إلا على الله تعالى، وما وهبهم من قوة في أبدانهم ونفوسهم، وما أمرهم به من الثبات والذكر، إذ قال: (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرة لعلكم تفلحون) (4)، فبذلوا كل قواهم وامتثلوا أمر ربهم ولم يكن في نفوسهم استشراف إلى شيء غير نصر الله وإقامة دينه والذود عن نبيه لا في أول القتال ولا في أثنائه، فكانت أرواحهم بهذا الإيمان وهذا الصفاء قد علت وارتفعت

(1) الآية 102 من سورة آل عمران.

(2) انظر في ظلال القرآن 494/ 1.

(3) الآيتان 124 و 120 من سورة آل عمران.

(4) الأية 45 من سورة الأنفال.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٤٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمص ٤٥٧