تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تعرفه العرب. وذلك عندما أخذوا يطوفون بالخندق ويقولون في حنق وغيظ: إن هذه مكيدة ما كانت العرب تكبدها (1).

وبهذا يمكن القول: إن الأخذ بهذا الأسلوب الجديد في القتال كان سبيا قويا - بعد توفيق الله - في انتصار المؤمنين. كما كان - أيضا - سببا في فشل الأحزاب.

وهو ما عناء القرآن الكريم في قوله سبحانه وتعالى: وورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله نويا عزيزا) (2).

المطلب الثالث

في حصار الطائف استعمل النبي صلى الله عليه وسلم * في حصاره للطائف أسلحة جديدة لم يسبق له أن استعملها من قبل، وهذه الأسلحة هي:: أولا - المنجنيق:. فقد ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلمقد استعمل هذا السلاح عند حصاره لحصن ثقيف بالطائف. فعن مكحول - رضي الله عنه -: أن النبي صلى الله عليه وسلم لا نصب المنجنيق على أهل الطائف (3).

ويعد الرسول صلى الله عليه وسلم* أول من استعمل هذا السلاح من العرب. وفي ذلك يقول ابن هشام:

فحدثني من أثق به: أن النبي صلى الله عليه وسلم * أول من رمى في الإسلام بالمنجنيق، رمي به أهل الطائف) (4)

(1) انظر السيرة النبوية لابن هشام 3/ 240.

(2) سورة الأحزاب: أية 20.

(3) الحديث أخرجه أبو داود في كتاب الجهاد، باب في فضل الجهاد، ح (31)، مراسيلأبي داود - ص 183.

(4) السيرة النبوية لابن هشام 128/ 4؛ البداية والنهاية 348/ 4؛ الرسول القائد صلى الله عليه وسلم

:

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم · الصفحة ٣٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القيادة العسكرية في عهد الرسول صلى الله عليه وسلمص ٣٩٥