(1) مراد الوفد بهذا اللحن: أن بني قريظة نقضوا العهد الذي بينهم وبين محمد ** على الا يحاربوه أو يعينوا أحدا على حربه، ومعنى اغضل والقارة، أي أن هؤلاء القوم غدروا کندر عضل والقارة باصحاب الرجيع (°). انظر: تاريخ الطبري 572/ 2 , نال محمد بن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: قدم على رسول الله * بعد أحد رهط من عضل والقارة .. فقالوا: يا رسول الله إن فينا إسلامة فابعث معنا نقرأ من أصحابك يفقهوننا في الدين ويقرئوننا القرآن ويعلموننا شرائع الإسلام فبعث رسول الله * معهم نفرة سنة وأمر رسول الله * على القوم مرثد بن أبي مرثد الغنوي، فخرج مع الفوم حتى إذا كانوا على الرجبع ... غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا نلم برع القوم وهم في رحالهم إلا الرجال بأيديهم السيوف قد غشوهم. السيرة النبوية لابن هشام 3/ 110، 191؛ والبداية والنهاية 12/ 4؛ والسيرة الحلبية 119،190/ 2

(2) انظر ما ورد في سيرة ابن هشام في شأن ذهاب الوفد إلى بني قريظة في ص

(3) انظر: دروس في الكتمان من الرسول القائد صلى الله عليه وسلم * - ص 20، 21.177,

............................................................. ز

(*) الرجبع: هر ماء لبني لحيان من هذيل بين مكة وعنان ويبعد طربقه (13 كي) من عسفان ويبعد عن

الطريق قرابة (7 اکيال) في لحن حرة الجابرية، ويعرف اليوم ب «الوطية، انظر: الروض المعطار في خبر الأنطار - ص 297؛ معجم معالم الحجاز 30/ 4.

(**) ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم # أثر على القوم عاصم بن ثابت وهو امح والله أعلم. انظر: فتح الباري 7/ 278، 380

399