ومن ذلك:

(أ) ما قاله علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (يك أسيرك فإن تكلمت به کنت أسيره).

(ب) وقال الماوردي رحمه الله: (اعلم أن كتمان الأسرار من أقوى أسباب النجاح وأدوم لأحوال الصلاح).

(ج) كما قال أنوشروان: (من حضن سه فله بتحصينه خصلتان: الظفر بحاجته والسلامة من الشطوات (1)

وقد تحلى الرسول صلى الله عليه وسلم* بصفة الكتمان في عامة غزواته.

فعن کعب بن مالك رضي الله عنه قال: (كان رسول الله * قلما يريد غزوة إلا وژي بغيرها ... ) (2).

فقد دل هذا الحديث: على أنه كان من عادة الرسول صلى الله عليه وسلمة التورية في الغزو، وهي إظهار شيء وإرادة غيره (3). وهي من الكتمان.

وفي غزوة بدر ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد تحلى بصفة الكتمان ويتجلي ذلك في الفروع الأتية: • الفرع الأول: سؤاله ** الشيخ الذي لقيه في بدر عن محمد وجيشه وعن قريش وجيشها (4).

وإنما سأل الرسول صلى الله عليه وسلمعن نفسه وأصحابه لكي يوهم الشيخ بأنه لا علم له بجيش المسلمين مبالغة في الكتمان حتى يأمن منه ويعطيه المعلومات الضرورية التي تفيده عن تحركات جيش العدو وقد تحقق له

ما أراد.