ومن قواعد مبحث الاجتهاد:

"" لا اجتهادَ مع نص ""

من القواعد المتعلقة بمبحث الاجتهاد:

أن الاجتهاد لا يصح، ولا يُعتبر إذا ما صادمَ نصًّا شرعيًّا، فإن الاجتهاد إنما يُلجأ إليه في المسائل التي لم يرِد فيها نص شرعيّ.

قال محمد العاقب الشنقيطيّ: ... . والاجتهاد في محل النص ... *** كتارك العين لأجْل القَصّ".

قال الله تعالى (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ) (البقرة: 30) ... ففي هذه الأية دلالة أن القياس المصادم لما هو أقوى منه قد أبطله الله- عزِ وجل، فالملائكة قد قاسوا ما سيجعله الله على ما قد جعله الله فيما مضى، حيث كان في الأرض من يفسد فيها ويسفك الدماء. ... فقال الله تعالى: (إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) لهذا يُشترط أن لا يصادم القياسُ دليلاً أقوى منه، فلا اعتبار بقياس يصادم النص. (1)

قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) (آية الحجرات/1) ... قال الله تعالى: ﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا﴾ [الأحزاب: 36]

• ومن السنة: ... روى الشيخان من حديث هلال بن أمية لما قذف امرأته بشريك بن سحماء، ووقعت بينهما الملاعنة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ... "أبصروها، فإن جاءت به أكحل العينين، سابغ الأليتين، خدلج الساقين، فهو لشريك بن سحماء"، فجاءت به كذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لولا ما مضى من كتاب الله، لكان لي ولها شأن"

وجه الشاهد: " لولا ما مضى من كتاب الله ".

ووجه الدلالة أنه لولا النص فيها لحكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم باجتهاده. ... * قال ابن القيم: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن» يريد - والله ورسوله أعلم - بكتاب الله قوله تعالى ﴿ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله﴾ [النور: 8] ويريد