بالطمأنينة كما أمره بالركوع والسجود. وأمره المطلق على الإيجاب. (1) ... ومن اللغة: ... أن السيد لو أمر عبده قائلاً: " اسقني ماء "،

فإن امتثل العبد بأن سقاه ماء، فإنه يستحق المدح، وإن لم يمتثل

فإنه يستحق الذم والعقوبة؛ نظراً لمخالفته الأمر، وهذا باتفاق العقلاء. (2)

• فرع:: ... قال بعض العلماء إن الأمر يكون للاستحباب إلا لقرينة، وقيل للطلب الذي هو أعم من الوجوب والاستحباب والإباحة، وفصل آخرون بين أمر الله -تعالى- وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم. (3) ... ولكن الراجح هو القول الأول للأدلة التي ذكرنا سابقاً، قال صاحب مراقي السعود:

وافعل لدى الأكثر للوجوب**** وقيل للندب أو المطلوب

وقيل للوجوب أمر الرب**** وأمر من أرسله للندب. ... ## وحجة الذين حملوا الأمر الشرعي على الاستحباب، هو ما ورد في الحديث (إذا أمرتكم بأمر فأْتُوا منه ما استطعتم) فرده إلى استطاعتنا.

الجواب: ... لا دلالة على ذلك، إذا لم يقل ((فافعلوا ما شئتم ... )) بل قال ((ما استطعتم، كما أن قوله: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾ [التغابن: 16]،لا يدل على أن تقوي الله -تعالى-غير واجب، لأن الأمة مجمعة على وجوبه، وكذلك قال تعالى (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا .. ) لا يدل على استحباب الحج. ... وكل إيجاب مشروط بالاستطاعة، الأمر بالإتيان بما يستطاع من أوامره، هذا أصل عام في جميع الأحكام؛ إذ القدرة مَناط التكليف، فما لا يستطيعه المرء ليس داخلًا أصالةً في التكليف، والتكليف بما