القرآن- ذلك الكتاب الذي سيظل حافظاً لقيمته العلمية على مر الأيام)) (1)، وقال عنه المستشرق ((يوهان فوك)): ((أحدث هزة كبرى حيث عالج فيه مسائل نشوء القرآن وجمعه ووصوله بحصافة، وفي معرض المناقشة النقدية للسور حقق لسائر مباحث القرآن التاريخية أساساً متيناً)) (2).
وبالنظر في كتاب ((نولدكه)) هذا نجد أنه يرى فيه أن القرآن ناقص، وأن هناك وحياً نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ فقال: ((إن مما لاشك فيه أن هناك فقرات من القرآن ضاعت –وقال- إن القرآن غير كامل الأجزاء)) (3).
وعقد في كتابه هذا فصلاً جعل عنوانه: ((الوحي الذي نزل على محمد ولم يحفظ في القرآن))، وفصلاً آخر جعل عنوانه: ((أخطاء المصحف العثماني))، وقال في وصف القرآن الكريم والنبي صلى الله عليه وسلم: ((صائغ غير موهوب لسور قرآنية مشوشة الأسلوب)) (4).
ومن المستشرقين الذين كان لهم تأثير قوي في مسألة الاقتداء به المستشرق المجري ((جولدزيهر)) أحد أهم القائمين على إنشاء دائرة المعارف الإسلامية، إذ قال عنه المستشرق ((بيكر)): ((مهما تكن التطورات والتعديلات التي تطرأ على بحث الإسلام في المستقبل فمما لا شك فيه أن هذا البحث سيقوم دائماً على
(1) ((رودي بارت)) الدراسات العربية والإسلامية في الجامعات الألمانية ص 27.
(2) ((يوهان فوك))، تاريخ حركة الاستشراق، ص 233، ترجمة عمر لطفي العالم، الطبعة الأولى، دار قتيبة، دمشق، 1417 هـ.
(3) محمد حسين الصغير، المستشرقون والدراسات القرآنية، ص 30، الطبعة الثانية، المؤسسة الجامعية، بيروت، 1406 هـ.
(4) عمر لطفي العالم، المستشرقون والقرآن، ص 152 - 153، الطبعة الأولى، مركز دراسات العالم الإسلامي، مالطا، 1991 م.