وباستعراض بعض الكتب التي أصدرها المستشرقون عن القرآن الكريم قبل ظهور دائرة المعارف الإسلامية يتضح لنا موقف المستشرقين العام من القرآن فمثلاً:
_ ((ضد قرآن محمد)) كتبه ((ريكولدو بنيني)) –راهب دومينكي- وظهر في أواخر العصر الوسيط، وقد ترجم إلى اللغات الفرنسية والأسبانية والإيطالية (1).
- ((في الرد على القرآن)) كتبه ((لودوفيقوماراتشي)) –راهب إيطالي- وظهر في أواخر القرن السابع عشر.
- ((التوراة في القرآن)) كتبه المستشرق الألماني ((حوستاف قابل)) (1838 م).
ذو القعدة ((نقول عن الكتاب المقدس موجودة في القرآن والحديث)) كتبه المستشرق الهولندي ((دي خويه)) وظهر في (1897 م).
ذو القعدة ((الراهب بحيرا والقرآن)) كتبه المستشرق الفرنسي ((كارا دينو)) (1898 م).
ذو القعدة ((القرآن: الإنجيل المحمدي)) كتبه المستشرق السويدي ((سترستين)) (1906 م) (2).
ومن أبرز الكتب التي ألفها المستشرقون، وأخذ طابع التقدير والاحترام من قبل المستشرقين كتاب ((تاريخ القرآن)) للمستشرق الألماني ((نولدكه)) (1860 م)، والذي قال عنه المستشرق ((رودي بارت)): ((على من يريد الاشتغال علمياً بالقرآن على أي نحو أن يعتمد على كتاب ((نولدكه)) –تاريخ
(1) عبد الرحمن بدوي، موسوعة المستشرقين، ص 211، الطبعة الثانية، دار العلم للملايين، بيروت، 1989 م.
(2) انظر: محمد الشرقاوي، الاستشراق، ص 90، دار الفكر العربي، القاهرة.