وقال الذهبي في الميزان (3/ 668): ما علمت به بأساً ولا رأيت لهم فيه كلاماً، وقد روى له أصحاب السنن الأربعة فما استنكر له حديث. وقال الحافظ: مقبول! واختلف فيه ابن القطان فمرة ضعفه ومرة قال: فأرى حديثه حسناً (يعني حديثنا هذا).

8 ـ قول ابن حبان:

قال ابن حبا في صحيحه ((5/ 250)): فصل في صوم يوم السبت: ((ذكرُ الزجر عن صوم يوم السبت مفرداً)).

ثم ذكر حديث عبد الله بن بسر السابق، ثم عقبه بقوله: ((ذكر العلة التي من أجلها نهي عن صيام يوم السبت مع البيان بأنه إذا قرن بيوم آخر جاز صومه)).

ثم ذكر حديث أم سلمة السابق.

9 ـ قول ابن شاهين (عمر بن أحمد)

ذكر ابن شاهين في كتابه: ((ناسخ الحديث ومنسوخة)) حديث ابن بسر ثم ذكر حديث أم سلمة ثم قال: ((وليس هذا الحديث بخلاف الأول، لأن ذلك الحديث نهى عن صوم يوم السبت مفرداً وهذا مقرون بالأحد))

10 ـ قول البيهقي:

قال البيهقي في سننه الكبرى (4/ 302):

((باب ما ورد من النهي عن تخصيص يوم السبت بالصوم)).

ثم ذكر حديث عبد الله بن بسر السابق.

ثم قال: ((وقد مضى في حديث جويرية بنت الحارث رضي الله عنها في الباب قبله مادل على جواز صوم يوم السبت، وكأنه أراد بالنهي تخصيصه بالصوم على طريق التعظيم له، والله اعلم)).

ثم استدل بحديث أم سلمة رضي الله عنها.

11 ـ قول البغوي