تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(213) راجع حول هذه المجالس الثلاثة مجموع فتاوى شيخ الإسلام (3/160-201).

(214) راجع الذيل على طبقات الحنابلة (396- 403).

(215) البداية والنهاية (14/53-54).

(216) العقود الدرية ص(296).

(217) البداية والنهاية (14/87، 93، 97).

(218) المصدر السابق (14/97).

(219) راجع كتاب الرد على الأخنائي -لشيخ الإسلام- حول هذه المسألة.

(220) البداية والنهاية (14/123).

(221) راجع البداةية والنهاية (14/137-140).

(222) مجموع فتاوى شيخ الإسلام (3/215-216).

(223) تيسير الكريم الرحمن (2/310-311).

(224) الدرر السنية (1/161).

(225) تيسير الكريم المنان (2/311-312).

(226) رواه أحمد (1/293)، وأبو يعلى (2556)، والترمذي (2516).

(227) جامع العلوم والحكم (1/462).

(228) رواه من حديث أبي بكر أحمد (1/24) والبخاري (3653) و(3922)و (4663)، ومسلم (2381)، والترمذي (3096).

(229) رواه البخاري (6502).

(230) رواه أحمد (4/267) وأبو داود (1479)، والترمذي (3247)، وابن ماجه (3828)، والحاكم (1/490).

(231) صحيح مسلم (2653).

(232) انظر لما تقدم جامع العلوم والحكم - لابن رجب (1/459- 495).

(233) رسالة العقيدة أولاً لو كانوا يعلمون ص(8).

(234) متفق عليه.

(235) رواه الحاكم.

(236) شرح الطحاوي ص(77-78).

(237) مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (1/85-88).

(238) الدرر السنية (1/110-112) باختصار وتصرف.

(239) مقال لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز في مجلة ((المجاهد)) عدد 26 -جمادى الثانية 1411هـ.

(240) انظر حول دعوته رحمه الله:

…-البداية والنهاية ((لابن كثير (14/132-141)))

- العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية -لابن عبدالهادي .

- ((الرد الوافر)) لابن ناصر الدين.

- الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية لمرعي الحنبلي .

- ((ابن تيمية السلفي)) لمحمد خليل هراس.

القول السديد في وجوب الاهتمام بالتوحيد · الصفحة ١٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القول السديد في وجوب الاهتمام بالتوحيدص ١٨٨