تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا واضح جلي في آيات طه السابقة 122- 127؛... فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى... وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي... قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا.... وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ. الآيات

وكذا في البقرة 38 – 39 فَمَن تَبِعَ هُدَايَ... وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا. الآيات

والاتباع في الأحكام الشرعية: أن تقتفي الأثر في تتبع الحكم والتزامه بالصورة التي تخلو من الابتداع وليس هذا موضوعنا هنا.

? فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً،... قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً. ?

الاتباع إذن أن تقيم وجهك للدين حنيفا كما أقام إبراهيم عليه السلام وجهه للدين حنيفا.

ثالثا: علاقة الاتباع بالايمان توضحه الآيات السابقة بشكل جلي:

القول الفصل في مفهوم الإيمان شرعا · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القول الفصل في مفهوم الإيمان شرعاص ٨٣