وما أحب إضافته هنا هو أنهم بتلقي أي أمر من الرب سبحانه يؤمنون به فكأنما يتجدد إيمانهم بذلك، أو هم يجددون عهدهم مع الله تعالى بتصديقهم بكل ما يأتي به النبي الكريم، فبعد أن كانوا يؤمنون بالحكم السابق جاءهم أمر جديد بتحريمها فآمنوا به واتقوا الله فلم يفعلوا ما نهوا عنه، واتقوا وأحسنوا بمراقبة الله تعالى في كل ما أمر، فالله تعالى يطلب منهم الإيمان بأن كل حكم منه، وبالتالي فهم يؤمنون بالحكم المنسوخ قبل نسخه ثم يؤمنوا بالناسخ ويتقون الله تعالى ويراقبونه، وهنا لا أدري هل ما قاله الإمام أحمد في معنى زيادة الإيمان من تفسيره بالآية ? اليوم أكملت لكم دينكم ? أدق أم ما قابلته به من قول ابن حزم في موضعه من الكتاب؟ ولعلي أرجع عما قلته هناك بدلالة هذه الآية! وإن كان في رأي ابن حزم ما فيه من الدقة! والله أعلم.

باب: التوبة سبقت الإيمان!

? فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا 59 إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا? 60 مريم، ? وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ? 82 طه، ? إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ الله سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ الله غَفُورًا رَّحِيمًا ? 70 الفرقان.