تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانياً: بما أن قسماً من بني إسرائيل وغيرهم عرفوا أنه الحق وعلموا ذلك، لكنهم لم يتبعوا النبي الكريم عليه السلام، ووصف بعضهم بالإيمان حتى تلك اللحظة وطلب منهم الاتباع ليدخلوا في دين الله، أي أن الاتباع شرط لتحقق الإيمان. ودليله من القران الكريم ? وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ? 42 البقرة؛ ? يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ?71 آل عمران؛ ? وَلَمَّا جَاءهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ الله مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ الله وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ? 101البقرة؛ ? وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا الله بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ? 144 البقرة ? الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ? 146 البقرة؛ فقد علموا ولم يتبعوا فلا يُسمى من هذا حاله بالمؤمن؛ لذا كان الاتباع شرطاً لتحقق الإيمان، فهم معهم التصديق الجازم المطابق للواقع عن دليل لكنهم إن لم يتبعوا فليسوا بالمؤمنين.

القول الفصل في مفهوم الإيمان شرعا · الصفحة ٤٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القول الفصل في مفهوم الإيمان شرعاص ٤٥٩