فلا نستطيع القول أن من لم يعمل العمل أنه غير مؤمن، وسبق القول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عامل من خالف أمراً أو أتى بكبيرة على أنه مؤمن، ناقص الإيمان، ولم يعاقبه عقوبة المرتد، ومن هنا ستجد أهمية تدقيق فهم الفرق بين المسلم والمؤمن على الصورة التي ذكرت لأن القائل بالصورة التي تنفي الإيمان لتنقل المرء منه إلى الإسلام تجعل مقترف الكبيرة مسلماً غير مؤمن، وليس كذلك والله أعلم.

كذلك يلاحظ أن هذه الأفعال وأمثالها أفعال مكفرة، وهي لا تحتمل التأويل وقد فصلت في ذلك في فصل نواقض الإيمان فارجع إليه.