? أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا 60 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ الله وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا ? 61 النساء.

فهم بمجرد أنهم أرادوا الاحتكام إلى غير ما أنزل الله، وإن لم يتحقق لهم ذلك، أصبحوا منافقين أقسم الله تعالى على أنهم إن لم يحتكموا إلى ما أنزل ويرتضوه ويسلموا به تسليماً فإن لهم أن ينتسبوا إلى النفاق أو الكفر أما الإيمان فلا وربي؛ فكيف بمن احتكم ورضي وتابع واعتقد أن أحكام الله غير صالحة كيف لنا أن نصفه بغير الكفر !!!

من هنا نفهم القسم الرهيب الذي أقسمه رب العزة سبحانه وتعالى إذ قال: ? فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا ? 65 النساء؛ فذلك من مقتضيات الإيمان التي لا يتحقق إلا بها.

فصل: التحقيق في علاقة الإيمان بالعمل

فإذا أدركت الفرق قلت وبالله التوفيق:

سنبين أولا بعض الركائز الأساسية التي لا بد منها لبحث الموضوع:

بينا سابقاً الفرق بين العمل والإيمان: فالإيمان أفكار معينة تقبل التصديق والتكذيب، يفضي التصديق الجازم بها الناتج عن دليل قطعي إلى الاعتقاد، فيترتب على ذلك تكفير منكرها، وتكفير من لا يعتبرها أفكاراً صحيحة ومعالجات صحيحة للكون والإنسان والحياة.