جاء في اللباب: (فامتحنوهن: قيل: أنه كان من أرادت منهن إضرار زوجها، قالت: سأهاجر إلى محمد صلى الله عليه وسلم، فلذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بامتحانهن، واختلفوا فيما كان يمتحنهن به. فقال ابن عباس: كان يمتحنهن بأن يستحلفن بالله أنها ما خرجت من بغض زوجها ولا رغبة من أرض إلى أرض، ولا التماس دنيا، ولا عشقاً برجل من المسلمين، ولا لحدث أحدثته، وما خرجت إلا رغبة في الإسلام، وحب الله ورسوله، فإذا حلفت بالله الذي لا إله إلا هو على ذلك أعطى النبي صلى الله عليه وسلم زوجها مهرها ولم يردها، (أخرجه الطبري في تفسيره 12/64) وروي عن ابن عباس أيضاً أن المحنة كانت أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله (أخرجه الطبري في تفسيره 12/64، والسيوطي في الدر المنثور 6/308) وروى معمر عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان رسول الله عليه السلام يمتحنهن إلا بالآية ? إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئاً ? (الطبري 12/64) (2)

(1) الإستدلال بالظني في العقيدة. فتحي سليم. ص 126

(2) اللباب في علوم الكتاب.لأبي حفص الدمشقي الحنبلي 19/25

فصل: ترك الصلاة: