قال شيخ الإسلام رحمه الله: والجواب عما ذكره هو سهل، فإنه يسلم له أن الهيئة الاجتماعية لم تبق مجتمعة كما كانت لكن لا يلزم من زوال بعضها زوال سائر الأجزاء، والشافعي مع الصحابة والتابعين وسائر السلف يقولون إن الذنب يقدح في كمال الإيمان، ولهذا نفى الشارع الإيمان عن هؤلاء فلذلك المجموع الذي هو الإيمان لم يبق مجموعاً مع الذنوب لكن يقولون بقي بعضه إما أصله وأكثره وأما غير ذلك فيعود الكلام إلى أنه يذهب بعضه ويبقى بعضه … ومن العجب أن الأصل الذي أوقعهم في هذا الاعتقاد اعتقادهم أنه لا يجتمع في الإنسان بعض الإيمان وبعض الكفر أو ما هو إيمان وما هو كفر.) (1)