يزعم أنه من أهل الجنة ! فقال عبد الله: لو قلت إحداهما لأتبعتها الأخرى، فقال الحارث إنا لله وإنا إليه راجعون، صلى الله على معاذ، قال: ويحك ومن معاذ ؟ قال: معاذ بن جبل، قال: وما ذاك ؟ قال: قال: إياك وزلة العالم، فأحلف بالله أنها منك لزلة يا ابن مسعود ! وما الإيمان إلا أنا نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والجنة والنار والبعث والميزان، ولنا ذنوب ما ندري ما يصنع الله فيها، فلو أنا نعلم أنها غفرت لقلنا: إنا من أهل الجنة، قال: فقال عبد الله: صدقت والله، إن كانت مني لزلة، صدقت والله، إن كانت مني لزلة.(3)

(1) الفصل في الملل والأهواء والنحل. ابن حزم 3/269 -272

(2) إحياء علوم الدين.الإمام الغزالي 1/145-147

(3) الايمان لابن أبي شيبة ص 24

فصل: ? هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان ?

وهنا لا بد من التعرض لآية في سورة آل عمران ? وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ الله وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ 166 وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ الله أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَالله أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ? 167. فهل هنالك مرحلة ما بين الكفر والإيمان؟

جاء في تفسير القرطبي: (أي بينوا حالهم وهتكوا أستارهم وكشفوا عن نفاقهم لمن كان يظن أنهم مسلمون، فصاروا أقرب إلى الكفر في ظاهر الحال وإن كانوا كافرين على التحقيق) (1) وجاء في تفسير ابن كثير: (استدلوا به على أن الشخص قد تتقلب به الأحوال فيكون في حال أقرب إلى الكفر وفي حال أقرب إلى الإيمان) (2)