وحَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُ قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَانًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ بَخِيلًا فَقَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَيَكُونُ الْمُؤْمِنُ كَذَّابًا فَقَالَ لَا. موطأ مالك. كتاب الجامع. عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلَالِ كُلِّهَا إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ. مسند أحمد. باقي مسند الأنصار. فهذه كلها من صفات المؤمن بعد أن يصبح شخصية إسلامية، لا يتصور منه الزنى ولا شرب الخمر إذ نهاه الله عنها، فإذا ما أخطأ وارتكب شيئاً منها خرج من كونه شخصية إسلامية لتعود إليه عند التوبة أو الانقطاع عنها ما لم يتخذها ديدناً.

عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ. البخاري. / المظالم والغصب.

ومهم هنا أن نبين أن المسلم لا بد أن يجعل من عقيدته محركا له في الحياة وأن يربط مفاهيمه بسلوكه ارتباطا حتميا وأن يجعل العقيدة الاسلامية قيادته الفكرية في الحياة.

(25) الإيمان. ابن تيمية. تحقيق السبابطي. ص 248

فصل: أيقول المؤمن أنا مؤمن: