(قال أبو القاسم الراغب الأصفهاني: الإيمان يستعمل تارة اسماً للشريعة التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: ? إن الذين ءامنوا والذين هادوا ? ويوصف به كل من دخل في شريعته، مقراً بالله ونبوته، والإسلام في الشرع على ضربين: أحدهما دون الإيمان وهو الاعتراف باللسان وبه يحقن الدم وهذا المعنى هو المقصود بقوله تعالى ? قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ? والثاني: فوق الإيمان وهو أن يكون مع الاعتراف اعتقاد بالقلب ووفاء بالفعل.) (1) [وما أجمل قوله وما أدقه]