هذه القضايا الحسية لا ينتج عنها ايمان وكفر، فهي ليست عرضة للريب بمعنى قد توجد وقد لا توجد صحيحة أو خطأ تصدق أو تكذب... الخ.

مثال ثاني: القرآن من الله؛ يقع الحس مباشرة على القرآن ونقرأه وندرك بالحس أن القرآن معجز، كما كان الأولون يسمعون القرآن من الرسول عليه السلام فيشعرون بالعجز عن الاتيان بمثله فيدركون أنه من خالق أي من خالق المادة.

الجزء المحسوس في المسألة القرآن يقع عليه الحس، الجانب الغيبي هو الله؛

توصلنا إلى أنه من الله من خلال الموضوع الذي وقع عليه الحس مباشرة.

خلاصة:

1- الواقع موجود أم غير موجود يكفي الحس أن يقع على الواقع فهو ليس عرضة للتكذيب والتصديق.

إذا رأيت في البيت كتابا فهو موجود فهو واقع لا يطلب الايمان به وهو ليس عرضة للريب.

2- ماهية الواقع وخصائصه بحث آخر، وهو بحث متعلق بالواقع وليس عرضة للتكذيب والتصديق، مثلا الماء هيدروجين واكسجين أو أن السكر حلو.

3- ماهية الواقع وخصائصه لتصل إلى ما وراء الواقع هنا تدخل في مسألة الايمان وعدمه، لأنه متعلق فيما وراء الواقع ومن خلاله يصل الانسان إلى نتائج متفاوتة.

(1) مجموع الفتاوى ج: 7 ص: 530-536

(2) الصواعق المرسلة 4/1531

باب سابعاً: الحب والبغض وانفعالات القلب