((آية 54) ﴿يَرْتَدَّ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بدالين الأولى مكسورة والثانية مجزومة بفك الإدغام على الأصل لأجل الجزم وعليها الرسم الشامي (يرْتَدِدْ). ﴿يَشَاءُ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 57) ﴿هُزُواً﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الزاي مع الهمز في الحالين (هزُؤُاً). ﴿أَولِيَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 58) ﴿هُزُواً﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الزاي مع الهمز في الحالين (هزُؤُاً).

((آية 59) ﴿هَلْ تَنْقِمُونَ﴾: أدغم هشام اللام في التاء (هتَّنقمون).

((آية 60) ﴿سَوَاءِ﴾: قرأها هشام وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.

((آية 61) ﴿جَاءَوكم﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 64) ﴿يَشَاءُ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿وَالْبَغْضَاءَ إِلَى﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً. وإذا وقف هشام على (والبغضاءَ) فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 66) ﴿التَّورَاةَ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 67) ﴿رِسَالَتَهُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإثبات ألف بعد اللام مع كسر التاء على الجمع (رسالاته).

((آية 68) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. ﴿التَّورَاةَ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 70) ﴿جَاءَهُم﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 77) ﴿أَهوَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿قَدْ ضَلُّوا﴾: أدغم ابن عامر الشامي الدال بالضاد (قَضَّلُّوا). ﴿سَوَاءِ﴾: قرأها هشام وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات.

((آية 81) ﴿أَولِيَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.