الزاي مع الهمز وصلاَ ووقفاً (هُزُؤاً). ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض. والنقل مع الرَّوم. والإدغام مع السكون المحض. والإدغام مع الرَّوم.

((آية 232) ﴿النِّسَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 235) ﴿النَّسَاءِ أَوْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين، وإذا وقف هشام على (النساءِ) فله فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 236) ﴿النِّسَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف بإبدال الهمزة مع القصر والتوسط والطول. ﴿قَدَرُهُ﴾ (معاً): قرأها هشام بإسكان الدال (قَدْرُهُ) (1)، وقرأها ابن ذكوان كحفص بفتح الدال.

((آية 245) ﴿فَيُضَاعِفَهُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتشديد العين وحذف الألف مع نصب الفاء فيها (فَيُضَعِّفَهُ) (2). ﴿وَيَبْسُطُ﴾: قرأها ابن ذكوان بالصاد والسين، وقرأها هشام بالسين كحفص (3).

((آية 247) ﴿يَشَاءُ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿وَزَادَهُ﴾: قرأها ابن ذكوان بخلف عنه بالإمالة المحضة.

((آية 251) ﴿يَشَاءُ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

﴿الْجُزْءُ الثَّالِثُ﴾

((آية 253) ﴿شَاءَ﴾ (معاً): قرأهما هشام عند الوقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأهما ابن ذكوان بالإمالة المحضة. ﴿جَاءَتْهُمُ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 255) ﴿بِشَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض، والنقل مع الرَّوم، والإدغام مع السكون المحض، والإدغام مع الرَّوم. ﴿شَاءَ﴾: قرأها هشام عند الوقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وأمال ابن ذكوان الألف فيها.