(وجه رسمي) إبدال الهمزة ألفاً (يستهزا) (الملا) (ظما) (نبا). والثاني: (وجه قياسي) التسهيل بين الهمزة والياء مع الرَّوم.

ت. إذا كانت مضمومة ومرسومة على الواو وقبلها حرف مفتوح: نحو ﴿يَبْدَؤُ﴾ (يونس 34) ﴿تَفْتَؤُ﴾ (يوسف 85) ﴿نَبَؤُ﴾ (إبراهيم 9) ﴿يَتَفَيَّؤُ﴾ (النحل 48) ﴿أَتَوَكَؤُ﴾ (طه 18) ﴿الْمَلَؤُ﴾ (المؤمنون 24) ﴿وَيَدْرَؤُ﴾ (النور 8) ﴿يَعْبَؤُ﴾ (الفرقان 77) ﴿يُنَشَّؤُ﴾ (الزخرف 18) ﴿يُنَبَّؤُ﴾ (القيامة 13) فله فيها وقفاً خمسة أوجه: (وجهان على القياس) وهما: تسهيل الهمزة بين بين، وإبدالها ألفاً. و (ثلاثة أوجه على الرسم) وهي: إبدالها واواً ساكنة مع السكون المحض والإشمام والرَّوم.

ث. إذا كانت مضمومة ومرسومة على الواو وقبلها حرف مضموم: نحو ﴿اللُّؤلُؤُ﴾ (الرحمن 22)، ﴿إِنْ امْرُؤٌ﴾ (النساء 176) فله فيها خمسة أوجه علمياً وأربعة عملياً وهي: إبدال الهمزة حرف مد من جنس حركة الحرف الذي قبله فيصير واواً ساكنة، والتسهيل بروم وهذا مذهب القياس. وله ثلاثة على الرسم: الإبدال بواو مضمومة على الرسم ثم يسكن للوقف وهذا يتفق مع الوجه الأول مع القياس ويجوز الرَّوم والإشمام.

ج. إذا كانت الهمزة مضمومة قبلها حرف ساكن صحيح نحو ﴿مِلْءُ﴾ (آل عمران 91) ﴿جُزْءٌ﴾ (الحجر 44) ﴿دِفْءٌ﴾ (النحل 5) ﴿الْمَرْءُ﴾ (النبأ 40) و (عبس) فله فيها ثلاثة أوجه: نقل حركة الهمزة إلى الحرف الذي قبله مع حذف الهمزة فيصير الحرف مرفوعاً ثم يسكن للوقف مع السكون المحض على الرسم والإشمام والرَّوم على القياس.

إذا كانت الهمزة مكسورة:

أ. إذا كانت الهمزة مكسورة مرسومة على الياء وقبلها حرف مكسور: نحو ﴿امْرِئٍ﴾ (النور 11) (عبس 37) ﴿شَاطِئِ﴾ (القصص 30) ﴿السَّيِّئِ﴾ (فاطر 43) فله فيها أربعة أوجه: (وجهان على القياس) وهما: تسهيلها بين الهمزة والياء، إبدال الهمزة ياء مدية مع السكون، (ووجهان على الرسم) وهما: إبدالها ياءً مع الرَّوم فصارت ثلاثة أوجه لفظاً وأربعة تقديراً.

ب. إذا كانت الهمزة مكسورة ومرسومة على الألف وقبلها حرف مفتوح نحو ﴿مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ﴾ (النمل 22)، ﴿الْمَلَإِ﴾ ﴿النَّبَإِ﴾ ﴿حَمَإٍ﴾ فله فيها وجهان: الإبدال بألف على الرسم، والتسهيل بين بين مع الرَّوم على القياس.