((آية 52) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(55) ﴿سُورَةُ الرَّحْمَنِ مَكِيَّةٌ (1) وَآيَاتُهَا ثَمَانٍ وَسَبْعُونَ﴾ (2)

((آية 7) ﴿وَالسَّمَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 12) ﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيحَانُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بنصب الباء الموحدة وفتح الذال وألف بعدها تحذف وصلاً وتثبت وقفاً ونصب النون (والْحَبَّ ذَا الْعَصفِ وَالرَّيحَانَ) (3).

((الآيات 13 و 16 و 18 و 21 و 23 و 25 و 28 و 30 و 32 و 34 و 36 و 38 و 40 و 42 و 45 و 47 و 49 و 51 و 53 و 55 و 57 و 59 و 61 و 63 و 65 و 67 و 69 و 71 و 73 و 75 و 77) ﴿ءَالآءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 22) ﴿اللُّؤْلُؤُ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه علمياً وأربعة عملياً وهي: إبدال الهمزة حرف مد من جنس حركة الحرف الذي قبله فيصير واواً ساكنة، والتسهيل بروم وهذا مذهب القياس. وله ثلاثة على الرسم: الإبدال بواو مضمومة على الرسم ثم يسكن للوقف وهذا يتفق مع الوجه الأول مع القياس ويجوز الرَّوم والإشمام.

((آية 27) ﴿وَالإِكْرَامِ﴾: قرأها ابن ذكوان بخلف عنه بالإمالة المحضة.

((آية 31) ﴿أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الهاء وصلاً (أَيُّهُ) وإذا وقف عليها فإنه يقف بالسكون.

((آية 37) ﴿السَّمَاءُ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.