(45) ﴿سُورَةُ الجَاثِيَةِ (1) مَكِيَّةٌ (2) وَآيَاتُهَا سَبْعٌ وَثَلاثُونَ﴾ (3)
((آية 1) ﴿حم﴾: أمال ابن ذكوان الألف في (حا).
((آية 5) ﴿السَّمَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 6) ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتاء الخطاب (تومنون).
((آية 6) ﴿هُزُواً﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الزاي مع الهمز وصلاَ ووقفاً (هزؤا).
((آية 10) ﴿أَوْلِيَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
((آية 11) ﴿رِجْزٍ أَلِيمٌ﴾: قرأ ابن عامر الشامي (أَلِيمٌ) بالخفض (4).
((آية 14) ﴿لِيَجْزِيَ قَوْماً﴾: قرأها ابن عامر الشامي بنون مفتوحة بعد اللام وكسر الزاي وفتح الياء بالبناء للفاعل (لِنَجْزِيَ).
((آية 15) ﴿أَسَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
((آية 17) ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 18) ﴿أَهوَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
((آية 19) ﴿أَوْلِيَاءُ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 21) ﴿سَوَاءً﴾: قرأها ابن عامر الشامي برفع الهمزة (سواءٌ). وإذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿سَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
((آية 23) ﴿تَذَكَّرُونَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتشديد الذال (تَذَّكَّرون).
(1) وتسمى أيضاً سورة الشريعة. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 27.
(2) سورة مكية إلاَّ قوله تعالى ﴿قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ فمدنية، نزلت في عمر بن الخطاب (. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 27.
(3) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي ست وثلاثون آية فقد خالف العدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (1) و (2) آية واحدة ﴿حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 27، والإتحاف ص 389، ومرشد الخلان ص 162.
(4) قراءة الرفع بأنها نعت لعذاب، وقراءة الجر نعت لرجز. ينظر: الإتحاف ص 390.