((آية 22) ﴿تِلْقَاءَ﴾ ﴿سَوَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليهما فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 23) ﴿مَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿يُصْدِرَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء وضم الدال (يَصْدُرَ). ﴿الرِّعَاءُ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 25) ﴿فَجَاءَتْهُ﴾ ﴿جَاءَهُ﴾: قرأهما ابن ذكوان بالإمالة المحضة. ﴿اسْتحِيَاءٍ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 26) ﴿يَا أَبَتِ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح التاء (يا أبتَ)، وإذا وقف فإنه يقف على هاء.

((آية 27) ﴿شَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.

((آية 29) ﴿لَعَلِّي ءَاتِيكُمْ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح الياء (لعلِّيَ). ﴿جَذْوَةٍ﴾: قرأها نافع بكسر الجيم (جِذوة) (1).

((آية 30) ﴿شَاطِئِ﴾: قرأها هشام وقفاً فله فيها أربعة أوجه: (وجهان على القياس) وهما: تسهيلها بين الهمزة والياء، إبدال الهمزة ياء مدية مع السكون، (ووجهان على الرسم) وهما: إبدالها ياءً مع الرَّوم فصارت ثلاثة أوجه لفظاً وأربعة تقديراً.

((آية 31) ﴿رَءَاهَا﴾: قرأها ابن ذكوان بإمالة الراء والهمزة فيها، وله وجه ثانٍ هو فتحهما.

((آية 32) ﴿بَيْضَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿سُوءٍ﴾: لهشام فيها أربعة أوجه وقفاً: اثنان في نقل حركة الهمزة إلى الواو مع السكون المحض والرَّوم. واثنان في إدغام الهمزة في الواو مع السكون والرَّوم. ﴿الرَّهْبِ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الراء وسكون الهاء (الرُّهْبِ) (2).

((آية 34) ﴿مَعِيَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإسكان الياء (معيْ). ﴿يُصَدِّقُنِي﴾: قرأها ابن عامر الشامي بجزم القاف (يُصَدِّقْنِي).

((آية 36) ﴿جَاءَهُمْ﴾: قرأهما ابن ذكوان بالإمالة المحضة.