((آية 110) ﴿فاتَّخَذْتُموهُمْ﴾: أدغم ابن عامر الشامي الذال بالتاء فيها (فاتختُّموهم).

((آية 112) ﴿لَبِثْتُمْ﴾: أدغم ابن عامر الشامي الثاء في التاء (لبتُّم).

((آية 113) ﴿لَبِثْتُمْ﴾: أدغم ابن عامر الشامي الثاء في التاء (لبتُّم).

(24) ﴿سُورَةُ النُّورِ مَدَنِّيِّةٌ وَآيَاتُهَا أَرْبَعٌ وَسِتُونَ﴾ (1)

((آية 1) ﴿تَذَكَّرُونَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتشديد الذال (تَذَّكَّرون).

((آية 4) ﴿شُهَدَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 6) ﴿شُهَدَاءُ إِلاَّ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً. وإذا وقف هشام على (شُهداءُ) فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿أَرْبَعُ﴾ (الأولى): قرأها ابن عامر الشامي (أربع) بالنصب (2).

((آية 7) ﴿وَيَدْرَؤُا﴾: الهمزة رسمت على الواو فهشام له فيها عند الوقف عليها خمسة أوجه: إبدالها ألفاً على القياس وإبدالها واواً ساكنة مع السكون المحض والإشمام والرَّوم ن وتسهيلها بالرَّوم.

((آية 9) ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بالرفع (وَالْخَامِسَةُ) (3).

((آية 11) ﴿جَاءُوا﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. ﴿امْرِئٍ﴾: قرأها هشام وقفاً فله فيها أربعة أوجه: (وجهان على القياس) وهما: تسهيلها بين الهمزة والياء، إبدال الهمزة ياء مدية مع السكون، (ووجهان على الرسم) وهما: إبدالها ياءً مع الرَّوم فصارت ثلاثة أوجه لفظاً وأربعة تقديراً.

((آية 12) ﴿إِذْ سَمِعْتُمُوهُ﴾: أدغم هشام الذال في السين (إسَّمعتموه).

((آية 13) ﴿شُهَدَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿جَاءُوا﴾: قرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة. ﴿بِالشُّهَدَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 15) ﴿إِذْ تَلَقَّوْنَهُ﴾: أدغم هشام الذال في التاء (إتَّلقونه).