((آية 12) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 13) ﴿يَلْقَاهُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف (يُلَقَّاهُ) (1).

((آية 14) ﴿اقْرَأْ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً (اقرا).

((آية 18) ﴿مَا نَشَاءُ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 20) ﴿هَؤُلاءِ﴾ (معاً) ﴿عَطَاءِ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿عَطَاءُ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((الآيتان 20 و 21) ﴿مَحْظُوراً (انْظُرْ﴾: قرأها هشام وصلاً بضم التنوين فيها. وقرأها ابن ذكوان بكسر التنوين وصلاً كحفص.

((آية 24) ﴿أُفٍّ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بفتح الفاء من غير تنوين (أُفَّ).

((آية 28) ﴿ابْتِغَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 30) ﴿نَشَاءُ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 31) ﴿خِطْئًا﴾: قرأها ابن ذكوان بفتح الخاء والطاء من غير ألف ولا مد مع التنوين والهمز (خَطَأً) (2).

((آية 32) ﴿وَسَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 33) ﴿فَقَدْ جَعَلْنَا﴾: قرأها هشام بإدغام الدال في الجيم (فقجَّعلنا).