((آية 16) ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا﴾: قرأها هشام بإدغام الدال في الجيم (ولقجَّعلنا). ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 19) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 21) ﴿شَيءٍ﴾: قرأها هشام وقفاً بأربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم. والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((آية 22) ﴿السَّمَاءِ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 26 و 28 و 33) ﴿حَمَإٍ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ألفاً والتسهيل مع الرَّوم.

((آية 40) ﴿الْمُخْلَصِينَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بكسر اللام (المخلِصين).

((آية 44) ﴿جُزْءٌ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بنقل حركة الهمزة إلى الزاي مع حذف الهمزة فتصير الزاي مرفوعة ثم تسكن للوقف مع السكون المحض والإشمام والرّوم. ﴿وَعُيونٍ﴾: قرأها ابن ذكوان بكسر العين (وعِيون).

((آية 45) ﴿وَعُيونٍ﴾: قرأها ابن ذكوان بكسر العين (وعِيون).

((الآيتان 45 و 46) ﴿وَعُيونٍ (ادْخُلُوهَا﴾: قرأها هشام بضم التنوين وصلاً، وقرأها ابن ذكوان بكسر التنوين كحفص.

((آية 49) ﴿نَبئْ﴾: قرأها هشام عند الوقف عليها بإبدال الهمزة ياءً (نبي).

((آية 53) ﴿إِذْ دَخَلُوا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإدغام الذال في الدال (إدَّخلوا).

((آية 61) ﴿جَاءَ ءَالَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً. وإذا وقف هشام على (جاءَ) فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأ ابن ذكوان (جاء) بالإمالة المحضة.

((آية 66) ﴿هَؤُلاءِ﴾: قرأها هشام بخمسة أوجه عند الوقف عليها: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 67) ﴿وَجَاءَ أَهل﴾: قرأها ابن عامر الشامي بتحقيق الهمزتين وصلاً. وإذا وقف هشام على (جاءَ) فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. وقرأ ابن ذكوان (جاء) بالإمالة المحضة.