٦) أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ صَخْرٍ، (١) صاحب رَسُول اللَّهِ -ﷺ-، وحافظ الصحابة.

روي عن: النبي -ﷺ-، وأبي بكر، وعمر، وآخرين.

روي عنه: أبو صالح السَمَّان، وابن عمر، وابن عباس، وآخرون.

قدم -رضي الله عنه- المدينة مهاجرًا، وأسلم عام خيبر، وشهدها مَعَ رسول الله -ﷺ- وكان من أحفظ أصحاب رسول اللَّه -ﷺ- وألزمهم له صحبة على شبع بطنه، فكانت يده مع يده يدور معه حيث دار إلى أن مات، ولذلك كثر حديثه. ومناقبه كثيرة جدًا -رضي الله عنه-. قال الذهبي: مسنده: خمسة آلاف وثلاث مائة وأربعة وسبعون حديثًا. المتفق في البخاري ومسلم منها: ثلاث مائة وستة وعشرون. وانفرد البخاري: بثلاثة وتسعين حديثًا، ومسلم: بثمانية وتسعين حديثًا. (٢)

ثانيًا: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد أحمد في مسنده".

١) يزيد بن هارون: قال ابن حجر: ثقة متقن عابد. (٣)

٢) حماد بن سلمة: ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة " وهذا التَّغير ليس المراد به التَّغير الاصطلاحي، وإنَّما هو التَّغير مِنْ قِبَل حفظه بسبب طَعَنه فِي السِّنّ. تقدم في إسناد الوجه الأول.

٣) عاصم بن بهدلة: "صدوق يهم" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.

٤) ذكوان أبو صالح السمان: "ثقة" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.

٥) أَبُو هُرَيْرَة -رضي الله عنه-: "صحابي" سبقت ترجمته في إسناد الوجه الأول.

ثالثًا: النظر في الخلاف في الترجيح:

مما سبق يتبين لنا أن الحديث مداره علي حماد بن سلمة، واختلف عليه في متنه من وجهين:

الوجه الأول: علي الترجي بلفظ: لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُم.

وراوه عن حماد بهذا الوجه: أَبو نَصْرٍ التَّمَّارُ وهو: ثقة، وعَمْرُو بْن عَاصِمٍ قال فيه ابن حجر: صدوق في حفظه شئ (٤)، ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل التَبُوذكي: قال ابن حجر: ثقة ثبت (٥)، وأَسَدُ بْنُ مُوسَى الأُموي: قال ابن حجر: صدوق يُغرب. (٦) أربعتهم عن حماد بن سلمة به.