تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث بإسناد الطبراني: "إسناده ضعيف" فيه انقطاع بين مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِرِ، وأبي رَافع.

قال المزي، (١) وأبو زرعة العراقي: (٢) روى مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِرِ عَن أبي رَافع مَوْلَى النَّبِي -ﷺ- وَهُوَ مُرْسل. وقال الذهبي في ترجمة مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر: حَدَّثَ عَنِ: النَّبِيِّ -ﷺ-، وَعَنْ سَلْمَانَ، وَأَبِي رَافِعٍ، وَأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، وَأَبِي قَتَادَةَ، وَطَائِفَةٍ مُرْسَلًا. (٣)

قلت: لكن للحديث متابعات أخرجها مسلم في "صحيحه" وغيره: فعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: أَشْهَدُ لَكُنْتُ أَشْوِي لِرَسُولِ اللهِ -ﷺ- بَطْنَ الشَّاةِ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. (٤)

وعلي هذا فيرتقي الحديث بمتابعاته من الضعيف إلي الحسن لغيره، والله أعلم.

رابعًا: التعليق علي الحديث:

قلت: يُنظر التعليق علي الحديث رقم (٧٢).

(١) يُنظر "تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٥٠٣.

(٢) يُنظر "تحفة التحصيل" لأبو زرعة العراقي ١/ ٢٩٠.

(٣) يُنظر "السير" للذهبي ٥/ ٣٥٣.

(٤) أخرجه مسلم في "صحيحه" ك/ الحيض ب/ نسْخِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ (١/ ٢٧٤ رقم ٣٥٧).

القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني · الجزء ١ · الصفحة ٤١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبرانيج ١ · ص ٤١٦