2- (آكل المرار) .

1- -وهو مذحج

2- -وهو سبأ

3- -مذحج

4- -وهو صداء

1- -جاء في كتاب الأغاني المصورة عن طبعة دار الكتب المصرية :ج5ص48

2- -وهو مهلهل

3- -الأولاد

1- جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص413 .

1- طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب ص121-122.

1- أي اجعلوها حرباً ضروساً على أعدائكم ، والتفسير اللغوي للكلمة يؤيد ذلك .

1- عشائر العراق في ج1ص199.

1- وهو أخي .

1- وترجمة الشيخ حسين زغيب مدونة في كتاب أعيان الشيعة في الصفحات (151،152) ، من الجزء السادس .

وصور هذه الصفحات . وحرفية مخطوطة حفيد الشيخ حسين ، موجودة في كتاب لكود القشعم الطبعة الأولى .

1- تاريخ ابن الفرات مج9ج2ص325-342 . عشائر العراق ج3ص234 .

2-تاريخ العراق بين احتلالين (ج4ص50 -51-52-144)-ج5ص171- 217-245-260)-(ج6ص138-127-345) . حوادث القشعم في السنين المدونة .

3- هو براك بن غرير .

1- دوحة الوزراء ص213 ومطالع السعود ص156 .

2- عنوان المجد في تاريخ نجد ج1ص219 ط2 سنة 1391هـ الموافق 1971م .

1- عشائر العراق ج1 ص171-172 .

2-يريد خصومه من آل سويط .

3- أصحاب هذه النخوة : وهي نخوة قبيلة العبده ، سنا اسم لجبل في وادي تثليث بلاد قحطان ، عيس : ديس : داس الشيء ، أي أن جماعة جاءت معتدية وداست جبل سنا فنهضت قبيلة العبدة مدافعة عن حماها ، ومن حينها غدت نخوة لهم .

4- وهي كناية للكرم والجود ، والمقصود قبيلة الأسلم .

5-بطن من الجعفر من عبده .

6- ويقال أن أصل (سنا عيس ) هو : (سنا العيس ) ، أي سوقها بإلحاح وشدة ، ونظراً لصفتهم هذه عُرفوا بها .

وقال الأب الأستاذ أنستاس ماري الكرملي :أصلها (قناعيس) ، ومفردها (قنعاس) وهو : الرجل الشديد ، وأن القاف يبدل بالسين في بعض اللهجات ، وهو الشبه الأقرب للصحة .

1- ومنهم : (القشعم وآل علي وآل الرشيد ) .عشائر الشام ج2ص623 .

2- رئيسها عقاب بن عجل (عقل )وهو رئيس العبده كلها ، وعارفة الجميع .

3-العقل .