تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرأها مجاهد أيضا بوجهين آخرين: «صلوثا *» بضمتين وبالثاء منونة، «وصلوثا» بفتح الصاد وضم اللام وتنوين الثاء (1).

- وقرأها عكرمة: «صلويثا *» بكسر الصاد وكسر الواو وبياء بعدها ثم ثاء وألف (2).

- وقرأها ابن أبى ليلى: «صلواث» بكسر الصاد وبالثاء (3).

- وقرأها الضحاك والكلبى وأبو رجاء والجحدرى وأبو العالية والحجاج:

«صلوث» بضم الصاد واللام من غير ألف وبثاء منونة (4).

- وقرأها الجحدرى والكلبى والكسائى والحجاج: «صلوى *» بالياء (5).

- وقرأها الجحدرى والحجاج: «صلوب» بالباء بوزن كعوب جمع صليب (6).

- وقرأها عكرمة: «صلوثاء» بألف ممدودة (7).

7 - كلمة (صواع) من قوله تعالى 72/ 12: «نفقد صواع الملك» (أحد عشر وجها):

- قرأها أبو هريرة ومجاهد وجماعة: «صاع *» بالألف والعين المهملة (8)

- وقرأها أبو رجاء: «صوع *» بعين غير معجمة وبصاد مفتوحة (9).

- وقرأها أبى: «صوع» بصاد مضمومة وواو ساكنة وعين غير معجمة (10).

- وقرأها أبو رجاء وابن عون: «صوع» بضم الصاد (11).

(1) أ خ/ 96 والكرمانى/ 164 والبحر 375/ 6.

(2) الأربعة السابقة

(3) الجميع عدا المحتسب

(4) الجميع عدا أ خ

(5) الكرمانى

(6) أ خ والبحر

(7) جفرى 272

(8) أ خ 64، والبحر 330/ 5، والكرمانى 120، والمحتسب 84، والقرطبى 230/ 9

(9) السابقة غير الكرمانى والقرطبى.

(10) القرطبى

(11) الخمسة كلها

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٢٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٢٧٩