- وقرأه الأعمش: «متشابهة *» (1).
- وقرأه ابن أبى إسحاق: «تشّابهت *» بتشديد الشين مع كونه ماضيا (2)
- وقرأه الحسن والأعرج: «تشابه» بالتخفيف (3).
- وقرأه أبى: «تشابهت *» كما قرأه «مشتبه *» (4).
- وقرأه زيد بن على. «تتشابه» بتاءين (5).
- وقراءة غير منسوبة «يتشابه *» (6).
3 - الفعل (ننسها) - (من قوله تعالى: «ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها» 106/ 2) (أحد عشر وجها).
- قرأه سعد بن أبى وقاص والحسن وابن يعمر. «أو تنسها» بتاء الخطاب. ولهم أيضا «أو تنساها» بالتاء المفتوحة وسكون النون وفتح السين من غير همز (7).
- وقرأته فرقة: «أو تنسأها» بفتح التاء وبالهمزة (8).
- وقرأته فرقة أخرى. «أو ننسئها» بضم النون وكسر السين وبالهمزة بعدها (9).
- وقرأه أبو حيوة «أو تنسأها» بضم التاء وبالهمزة (10).
- وقرأه سعيد بن المسيب والضحاك: «أو تنسها» خطابا للنبى (11).
(1) البحر 254/ 1
(2) الكرمانى، والبحر أيضا.
(3) أ خ 7، والبحر 254/ 1
(4) الكرمانى والبحر أيضا.
(5) الكرمانى 26
(6) الكرمانى 26
(7) أ خ 9، والكرمانى 30، والبحر 343/ 1، والمحتسب 21.
(8) البحر 343/ 1
(9) المرجع السابق
(10) المرجع السابق.
(11) أ خ 9، والمحتسب/ 21 والكرمانى 30