تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرأ الحسن والزهرى: 69/ 5 «والصابيون» يثبت الياء ولا يهمز (1)

- وقرأ الأعمش وأبو جعفر: 37/ 9 «ليواطيوا» بالياء الصريح المضمومة (2)، وهى فى حفص: «ليواطئوا» مهموزة.

- وقرأ الزهرى 37/ 9 «ليوطّيوا» بالتشديد (3).

- وقرأ الزهرى والعتكى وطلحة والحسن وموسى بن طلحة: 37/ 69 «الخاطيون» بإثبات الياء ولا يهمز (4)، وهى فى حفص «الخاطئون» مهموزة.

(12) كسرة قصيرة + كسرة قصيرة (أو طويلة):

- قرأ الزهرى ونافع: 54/ 2 «إلى باريكم» بكسر الياء من غير همز (5).

- وقرأ الأعرج: 62/ 2 «الضبيين» بكسر الياء من غير همز (6)

- وقرئ: 8/ 28 «خاطيين» بغير همز (7).

(13) ضمة قصيرة + فتحة قصيرة (أو طويلة):

- قرأ حفص وأبو المنذر وأبو بكر: 360/ 2 «جزوا» مثقل غير مهموز بضم الزاى (8).

(1) المحتسب/ 51، والبحر 531/ 3، والكرمانى/ 71.

(2) البحر 40/ 5، والكرمانى/ 100.

(3) أ خ/ 52، والكرمانى/ 100.

(4) البحر 327/ 8، والمحتسب/ 161، والكرمانى/ 249.

(5) البحر 206/ 1 - 207، وأ خ/ 5.

(6) أ خ 6.

(7) البحر 16/ 7.

(8) الكرمانى/ 43.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ١٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ١٥٦