- وقرأ أبو البرهسم: 11/ 4 «فلمّه» كله بغير همز (1). وهى فى حفص: «فلأمه» بكسر اللام وضم الهمزة.

- وقرأ أبو جعفر، وشيبة: 69/ 5 «والذين هادوا والصابون» بالواو من غير همز (2). وهى فى حفص: «والصابئون» بكسر الباء وضم الهمزة.

- وقرأ زيد بن على: 13/ 9 «وهم بدوكم» بسكون الواو غير مهموز (3).

وهى فى حفص: «بدأوكم» بضم الهمزة.

- وقرأ يحيى، وإبراهيم، وأبو جعفر: 32/ 9 «أن يطفوا» بضم الفاء غير مهموز (4). وهى فى حفص: «يطفئوا» بكسر الفاء وضم الهمزة.

- وقرءوا أيضا: 37/ 9 «ليواطوا» بغير همز ولا ياء (5). وهى فى حفص: «ليواطئوا» بكسر الطاء، وضم الهمزة.

- وقرأ الزهرى، وأبو جعفر، وشيبة: 33/ 43 «يتكون» بضم الكاف وترك الهمزة (6). وهى فى حفص: «يتكئون» بكسر الكاف وضم الهمزة.

- وقرأ ابن مسعود، وابن عباس، وأبو جعفر، وشيبة، وطلحة، ونافع:

37/ 69 «الخاطون» بضم الطاء دون همز (7). وهى فى حفص: «الخاطئون» بكسر الطاء وضم الهمزة.

- وقرأ الزهرى، وأبو جعفر: 92/ 4 «إلاخطا» مقصورا خفيفا بغير همز (8). وهى فى حفص: «خطأ» بالهمزة منصوبة.

- وقرأ الزهرى، وأبو جعفر، وشيبة: 31/ 12 «متّكا» مشدد من غير همز (9). وهى فى حفص: «متكأ» بالهمزة منصوبة.