تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرأ زيد بن على وابن أبى عبلة وابن محيصن وعيسى بن عمر: 15/ 23 «بعد ذلك لمائتون» بالألف والهمزة (1). وفى حفص «لميّتون».

- وقرأ أيضا ابن الزبير وابن محيصن، وعيسى وابن أبى إسحاق واليمانى وابن أبى غوث وابن أبى عبلة 30/ 39 «إنك مائت وإنهم مائتون» مهموزا (2).

- وقرأ زيد بن على: 58/ 37 «أفما نحن بمائتين» بالألف (3) وفى حفص «بميتين».

- وقرأ ابن عباس والحسن وابن سيرين وأبو رجاء: 16/ 10 «ولا أدرأتكم به» بالهمز (4). وفى حفص «أدراكم» مسندا إلى الغائب.

(ح‍) همز صوت لين مزدوج آخر الكلمة:

- قرأ الكسائى 16/ 2 «اشترؤا الضلالة» بالهمز (5) وفى حفص «اشتروا الضلالة» بالواو المضمومة.

- وقرأ الجحدرى وابن محيصن: 67/ 2 «أيتخذنا هزؤا» بالهمز (6)، وفى حفص «هزوا» بالزاى المضمومة.

- وأجاز الزجاج: 4/ 112 «كفئا» بضم الكاف وبالهمز والفتح، وهو اسم حل محل المصدر (7)، وفى حفص: «كفوا» بضم الفاء وبالواو منصوبة.

- وقرأ سليمان بن على بن عبد اللّه بن عباس: «كفئا» بكسر الكاف وإسكان الفاء مهموزا (8).

(1) البحر 399/ 6، وأ خ/ 97، والكرمانى 166.

(2) البحر 425/ 7، وأ خ/ 131، والكرمانى/ 210.

(3) الكرمانى/ 205، والبحر 362/ 7.

(4) أ خ/ 56 /و الكرمانى/ 106، والبحر 133/ 5، والمحتسب/ 75.

(5) أ خ/ 2.

(6) البحر 250/ 1، وأ خ/ 6، والكرمانى/ 26.

(7) الكرمانى/ 273.

(8) الكرمانى/ 273، والبحر 528/ 8.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ١١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ١١٠