خامسًا : وأنه هو أغنى وأقنى

من أسباب الغنى

قال تعالى : ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [ آل عمران : 26 ] . فإن الغنى والعطاء بيد من له ملك الأرض والسماء ، فلا يَغْتَني أحدٌ إلا بإذنه ، ولا يُرزق أحدٌ إلا من عطائِه ، وقد جعل اللَّه لرزقه أسبابًا يُغنى بها من أراد من عباده ، فمن هذه الأسباب :

1- المتفرغ للعبادة :

قال تعالى في الحديث القدسي : (( يا ابن آدم ، تفرغ لعبادتي أملء صدرك غنىً ، وأسد فقرك، وإلاَّ تفعل ملأتُ صدرك شغلاً ولم أسد فقرك ))(1) . وفي رواية قال : (( يا ابن آدم ، تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنًى وأملأ يديك رزقًا ، يا ابن آدم ، لا تباعد منِّي فاملأ قلبك فقرًا وأملأ يديك شغلاً ))(2) .

2- من نزلت به فاقة فأنزلها باللَّه :

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من أصابته فاقة(3) فأنزلها بالناس لم تُسدُّ فاقتُه ، ومن أنزلها باللَّه فيوشك(4) اللَّهُ له برزق عاجل أو آجل ))(5) .

ولله درُّ القائل :

لا تسألن بنيَّ آدم حاجة ... وسل الذي أبوابه لا تحجبُ

اللَّهُ يغضبُ إن تركتَ سؤاله ... وبنيَّ آدم حين يُسأل يغضب

3- المتابعة بين الحج والعمرة :