تعفي على جوهر النقد العربي N ومكانته من ثقافتنا.

النقد العربي أسئلة شديدة الأهمية يؤدي بعضها

إلى بعض. وكل فهم للمصطلح عزل عن الشعر

والثقافة العربية وسائر ا Hصطلحات جدير ببعض

الشك.

من أجل أن نفهم علينا ألا نبدأ با Hصطلح N علينا

أن نهتم نطق التفاعل لا منطق خدمة مصطلح.

ا Hصطلح ليس وثنا N ا Hصطلح وسيلة تركيز. هذا

حق N ولكن ما الذي نركزه كيف السبيل إلى أن

1

10

النقد العَربي نحو نظرية ثانية

نفهم مصطلحا دون أن نرجع إلى تفاعلات واسعة? إن العناوين ليست هي

الكتب. ا Hصطلح علاقة فحسب N ومن خلال ا Hصطلح وحده Sكن أن نفكر

تفكيرا رديئا N ونتصور النقد العربي تصورا سهلا.

لقد اغتربنا عن النقد العربي أو بعض فصوله لأننا لم نستطع تقدير

أهمية مصطلحات تبدو غريبة. إننا نريد N أحيانا N أن نعيش في دائرة ضيقة N

في عبارة N أو كلمة N أو اصطلاح.

إن النقد العربي نظام متميز N ولكنه ليس نظاما مستقلا. هناك فرق

ب X الكلمت NX وينبغي ألا نعتز بالانفصال الشديد ب X النقد العربي ومجمل

الثقافة العربية. لا Sكن أن يشرح ا Hصطلح شرحا كافيا إذا تجاهلنا هذه

الثقافة وأهدافها ومخاوفها. ا Hصطلح النقدي يركز ثقافة واسعة في بؤرة.

ا Hصطلح ينبغي ألا يحبس في غرفة ضيقة. الثقافة العربية منزل واسع ذو

غرف كثيرة N لكل غرفة طابع N ولكن الغرف ينفتح بعضها على بعض. الجزء

ينتمي إلى مجموع واحد.

تستطيع الغرفة الواحدة أن تلفتك إلى نفسها N ولكن في بعض اللحظات

ينبغي أن يذكر ساكن الغرفة أنه ينتمي إلى منزل واسع ينفذ بعضه في

بعض N هذا مثل ا Hصطلح النقدي Sتد بجذوره في تربة مشتركة سطحها

نسميه الأدب أو النقد أو البلاغة وعمقه مخاوف جماعة وآمالها. ا Hصطلح

النقدي N على هذا الوجه N محتاج إلى أن يبعث N وأن يسترد جانبا من

حياته الحقيقية.

ا Hصطلح النقدي ييسر البحث N ويرسم ا Hعالم رسما مختصرا N ولكنه

أيضا أشبه بصلصلة الجرس. الجرس يدق فيسمعه الأدباء N ويسمعه أهل

الثقافة العربية في مجموعها. ا Hصطلح إ Sاء إلى قوى متنوعة. لذلك يتمتع

ا Hصطلح بالقدرة على تنبيه أكثر من فئة وأكثر من مشغلة. كل مصطلح مهم

علامة على وجود شاغل جماعي يلبس أكثر من لبوس واحد.

هذا هو الباب الذي أحاول النفاذ منه N ا Hصطلح النقدي ينبت في قاع

المجتمع N ويظهر على السطح في شكل أدبي. ا Hصطلحات تؤلف فيما بينها

مجموعا دالا N و Sكن أن تقرأ قراءات متنوعة N ولكنها لا تكشف كثيرا من

تلقاء نفسها N ا Hصطلحات نداءات أو رايات لا تستغني عن التنقيب N والدخول

في جو ثقافي يشارك في صنعه ا Hفسر. ا Hصطلح لا يقدم في نفسه 11

ا صطلح النقدي

أكثر من أمارات عامة Sكن أن تنسج بطرق مختلفة. وفي وسعنا أن ننظر

إلى أهم مصطلحات النقد العربي في ضوء التاريخ الثقافي. لكل مصطلح

أكثر من مغزى.

لننظر إلى كلمة البيان وعلاقتها بكلمة اللفظ N وكلمة الدليل N وكلمة

البديع. لنحاول أن نضع طائفة من الافتراضات التي تنم عن بعض ملامح

التطور الثقافي. كلمة البيان لا تتضح عزل عن كلمات أخرى. لنجرب

ا Hصطلحات تجربة ثانية.

تعودنا أن ننظر إلى ا Hصطلحات باعتبارها أدوات.لكنا N لا xلكها ولا

نصرفها. وغاب عنا شيء كثير في زحام السلطة المخادعة التي أعطيت

لفكرة ا Hصطلح. ومن ا Hطلوب أن نفهم هذه السلطة باعتبارها توجيها

لا تحديدا N إ Sاء لا تعريفا N تداخلا إلى جانب التمايز. يجب أن نتعلم كيف

xارس ذوب ا Hصطلح كما تعلمنا كثيرا مع الأسف تحكم ا Hصطلح. يحتاج

ا Hصطلح إلى السياق أكثر |ا يحتاج السياق إلى ا Hصطلح.

لننظر إلى كلمة مشهورة تبلغ حد الاصطلاح ا Hتنوع الآفاق وهي كلمة

» البيان N« لقد وضعناها في إطار ضيق أقرب إلى الدلالة الاشتقاقية ا Hبهمة.

ور ا استطعنا أن نفهمها في ضوء العلاقات ب X معارف متنوعة يجتمع