المطلب الأول: حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - في النهي عن بيعتين في بيعة:
عن أبي هريرة( - رضي الله عنه -) قال: " نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيعتين في بيعة" (1)
وفي رواية ثانية لعبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مُطْلُ الغني ظلم , وإذا أَحَلْتَ على مليء فاتبعه, ولا تبع بيعتين في بيعة " (2)
وفي رواية لعبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) قال : " نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن سلف وبيع، وعن بيعتين في بيعة ، وعن بيع ما ليس عندك ، وعن ربح ما لم يضمن" (3)
المطلب الثاني: الدراسة اللغوية:
(1) 1_ رواه الامام احمد في مسنده،في مسند أبو هريرة(()،حديث رقم(9582)،مؤسسة قرطبة،القاهرة ج2،ص234 ،والنسائي في السنن الكبرى،في كتاب البيوع ،باب النهي عن بيعتين في بيعة، تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن، حديث رقم(6228)، دار الكتب العلمية، بيروت،ط1،1991 ،ج4،ص43 ،والترمذي ،الجامع الصحيح سنن الترمذي، أبواب البيوع عن رسول الله(()، باب ما جاء في النهي عن بيعتين في بيعة، تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون،حديث رقم(1231)، دار إحياء التراث العربي، بيروت، وقال: حديث حسن صحيح، ج3،ص533،والبيهقي في السنن الكبرى،كتاب البيوع،باب النهي عن بيعتين في بيعة، تحقيق : محمد عبد القادر عطا، حديث رقم(10660)، مكتبة دار الباز، مكة المكرمة،1994، ج5،ص343 .
(2) رواه الترمذي، أبواب البيوع عن رسول الله( () ،باب ما جاء في مطل الغني أنه ظلم، حديث رقم(1309)،ج3 ، ص600، والبيهقي، كتاب الحوالة، باب من أحيل على ملي فليتبع ولا يرجع على المحيل،حديث رقم(11172 ) ، ج6،ص70 .
(3) رواه الامام احمد، مسند عبد الله بن عمرو بن العاص(()،حديث رقم(6628)، ج2،ص174، والبيهقي،كتاب البيوع، باب النهي عن بيع وسلف،حديث رقم(10704) ج5، ص348.