تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢) جَعَلَ؛ مثل: جعل الغازلُ القطنَ خيوطًا، وجعل الحائك الخيوط نسيجًا (١) ...

وقول الشاعر:

اجعلْ شعارك رحمةً ومودةً ... إن القلوب مع المودة تُكْسَبُ

(٣) اتَّخذَ؛ مثل: اتخذ المهندسون الحديدَ والخشبَ باخرةً، واتخذ المسافرون الباخرةَ فُنْدُقًا.

(٤) تَخٍِذَ؛ مثل: تَخِذَت الحرارةُ الثلجَ ماءً، وتَخِذَت الماءَ بخارًا.

(٥) تَرَك؛ مثل: ترك الموجُ الصخورَ حصىً، وتركت الشمس الحصَى رمالا.

(٦) رَدَّ؛ مثل: ردّ الأمل الوجوهَ الشاحبةَ مُشْرقةً، وردّ النفوس اليائسة مستبشرةً.

(٧) وَهَبَ؛ مثل: وهَبَت الحَبَّ دقيقًا، ووهبت الدقيقَ عجينًا (٢) .

***

وفيما يلي بيان موجزَ للأفعال السابقة (٣)، وأنواعها المختلفة:

(١) ومثل قوله تعالى:

﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا﴾ [الفرقان: ٦٢] خِلْفة: يجيء كل منهما بعد الآخر.

(٢) وهبَ، بمعنى: "صير" -فعل ماض جامد، ولا يستعمل في معنى التحويل إلا بصيغة الماضي. ومنه قولهم: "وهبني الله فداء الحق"، أي: صيرني.

(٣) إلى ما سبق يشير ابن مالك باختصار، قائلًا:

اِنْصِبْ بِفِعْل القلْبِ جُزْأَيِ ابتِدا ... أَعْني: رأَى -خَالَ - عَلمْتُ - وَجَدَا

ظَنَّ - حَسِبْت - وزَعَمْتُ - مَعَ عَدْ ... حجَا - دَرَى - وجَعَل: اللَّذْ كاعْتَقَدْ

وهَبْ - تَعَلَّمْ - والَّتِي كَصَيَّرَا ... أَيْضًا - بِهَا انْصِبْ مُبْتَدًا وخَبَرا=

النحو الوافي · الجزء ٢ · الصفحة ٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النحو الوافيج ٢ · ص ٩