ج: هوَ الاسمُ الدَّالُّ على الزَمَنِ المُتَضَمِّنُ مَعْنَى (فِي) بِاطِّرَادٍ، نحوُ: جِئْتُ يَوْمَ الخَمِيسِ.
س: إلى كمْ قِسْمٍ يَنْقَسِمُ اسمُ الزَّمَانِ؟
ج: إلى قِسْمَيْنِ:
(أَحَدُهُمَا): المُخْتَصُّ، وهوَ ما دَلَّ على مُعَيَّنٍ محدودٍ من الزمانِ؛ كالشَّهْرِ والسَّنَةِ واليَوْمِ.
(الثاني): المُبْهَمُ، وهوَ ما دَلَّ على زَمَنٍ غيرِ مُعَيَّنٍ ولا مَحْدُودٍ، مثلُ الوقتِ والزمانِ.
س: اذْكُرْ شَيْئًا من الألفاظِ الدالَّةِ على الزمانِ.
ج: منها: اليومَ، نحوُ: صُمْتُ اليومَ.
والليلةَ، نحوُ: جِئْتُ الليلةَ البارحةَ.
وغُدْوَةَ، نحوُ: جاءَنِي صَدِيقِي غُدْوَةَ الأحدِ.
وبُكْرَةَ، نحوُ: آتِيكَ بُكْرَةَ الجمعةِ.
وسَحَرًا، نحوُ: ذَاكَرْتُ دُرُوسِي سَحَرًا.
وغدًا، نحوُ: جِئْنِي غَدًا.
وعَتَمَةً، نحوُ: أَزُورُكَ عَتَمَةً.
وصباحًا، نحوُ: سافَرَ زيدٌ صَبَاحًا.
ومساءً، نحوُ: جاءَ عمرٌو مساءً.
وأبدًا، نحوُ: لا أَصْحَبُ الأشرارَ أَبَدًا.
وأمَدًا، نحوُ: لا أَعْمَلُ الشَّرَّ أَمَدًا.
وحِينًا، نَحْوُ: صَاحَبْتُ زَيْدًا حِينًا من الدَّهْرِ.
س: ما هوَ ظرفُ المكانِ؟
ج: هوَ الاسمُ الدَّالُّ على المكانِ المُتَضَمِّنُ مَعْنَى (فِي) بِاطِّرَادٍ.
س: إلى كمْ قسمٍ يَنْقَسِمُ اسمُ المكانِ؟
ج: إلى قِسْمَيْنِ:
(أَوَّلُهُمَا): المُخْتَصُّ، وهوَ ما لهُ صُورَةٌ وحُدُودٌ محصورةٌ؛ كالدَّارِ.
(الثانِي): المُبْهَمُ، وهوَ ما لَيْسَتْ لهُ صورةٌ ولا حدودٌ محصورةٌ، مثلُ: وراءُ وأَمَامُ.
س: ما الذي يُنْصَبُ على الظرفيَّةِ منْ هَذَيْنِ؟
ج: المُبْهَمُ. أمَّا الْمُخْتَصُّ فَيُجَرُّ بِحَرْفِ جَرٍّ يَدُلُّ على المُرَادِ، نحوُ: اعْتَكَفْتُ فِي المَسْجِدِ.
س: اذْكُرْ شَيْئًا من الألفاظِ الدَّالَّةِ على المكانِ؟
ج: (أَوَّلُها): أَمَامَ، نحوُ: جَلَسْتُ أَمَامَ زيدٍ.
(الثانِي): خَلْفَ، نحوُ: سَارَ المُشَاةُ خَلْفَ الرُّكْبَانِ.
(الثالثُ): قُدَّامَ، نَحْوُ: مَشَى زَيْدٌ قُدَّامَ عَمْرٍو.
(الرابعُ): وَرَاءَ، نحوُ: وَقَفَ الصُّفُوفُ بَعْضُهُم وَرَاءَ بَعْضٍ.