(الثانِي): ما يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفًا نَاقِصًا، بِمَعْنَى أنَّهُ يأتِي منهُ الماضي والمضارعُ لا غَيْرَ. وهوَ أَرْبَعَةُ أفعالٍ: فَتِئَ، وَانْفَكَّ، وبَرِحَ، وزَالَ.
(الثالثُ): ما لا يَتَصَرَّفُ أَصْلًا، وهوَ فِعْلَانِ:
أَحَدُهُمَا: ليسَ، اتِّفَاقًا.
الثاني: دَامَ، على الأَصَحِّ.
س: ما مَعْنَى هذهِ الأفعالِ؟
ج: أمَّا كانَ فَتُفِيدُ اتَّصَافَ الاسمِ بالخبرِ في الماضي: إِمَّا مَعَ الانقطاعِ، نحوُ: كانَ زَيْدٌ قَائِمًا. وَإِمَّا معَ الاستمرارِ، نحوُ: ﴿وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا﴾.
وأَمْسَى: لِاتِّصَافِهِ بهِ في المساءِ، نحوُ: أَمْسَى الجَوُّ بَارِدًا.
وأَصْبَحَ: لِاتِّصَافِهِ بهِ في الصباحِ، نحوُ: أَصْبَحَ البَرْدُ شَدِيدًا.
وأَضْحَى: لِاتِّصَافِهِ بهِ في الضُّحَى، نحوُ: أَضْحَى زيدٌ نشيطًا.
وَظَلَّ: لِاتِّصَافِ الاسمِ بهِ في النهارِ، نحوُ: ﴿ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا﴾.
وَصَارَ: لِانْتِقَالِ الاسمِ منْ حالتِهِ الأُولَى إلى الحالةِ التي يَدُلُّ عليها الخبرُ، نحوُ: صَارَ الطِّينُ إِبْرِيقًا.
وليسَ: لِنَفْيِ الخبرِ عن الاسمِ في وقتِ الحالِ، نحوُ: ليسَ زيدٌ جَالِسًا.
وأَمَّا (زالَ وَانْفَكَّ وفَتِئَ وبَرِحَ) فهي تَدُلُّ على ملازمةِ الخبرِ للاسمِ بما يَقْتَضِيهِ الحالُ، نحوُ: مَا زَالَ عَمْرٌو قَائِمًا. وأمَّا (دَامَ) فهيَ لِمُلَازَمَةِ الخبرِ للاسمِ أيضًا، نحوُ: لا تَتْرُك العِلْمَ ما دُمْتَ حَيًّا.
س: ما حُكْمُ المُتَصَرِّفِ منْ هذهِ الأفعالِ؟
ج: كَحُكْمِهَا في العملِ، مِثْلُ قولِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ﴾، إلى غيرِ ذلكَ من الأمثلةِ.
س: هلْ هذهِ الأدواتُ حُرُوفٌ أوْ أفعالٌ؟
ج: هيَ أفعالٌ.
إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا
س: ما الذي تَعْمَلُهُ إنَّ وَأَخَوَاتُهَا؟
ج: تَنْصِبُ المُبْتَدَأَ وَيُسَمَّى اسْمَهَا، وتُجَدِّدُ للخبرِ رَفْعًا غيرَ رَفْعِهِ الأَوَّلِ ويُسَمَّى خَبَرَهَا.
س: هلْ هذهِ الأدواتُ حُرُوفٌ أوْ أفعالٌ؟
ج: هيَ حروفٌ.
س: بَيِّنْ مَعَانِيَ هذهِ الأدَوَاتِ.
ج: أمَّا (إِنَّ) بكسرِ الهمزةِ و (أنَّ) بِفَتْحِهَا، فَكِلْتَاهُمَا للتوكيدِ. مثالُ إِنَّ: إِنَّ زَيْدًا قائمٌ.
ومثالُ أنَّ: عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ.