تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بابُ العواملِ الداخلةِ على المبتدأِ والخبرِ

(وهيَ النَّوَاسِخُ)

س: إلى كمْ قِسْمٍ تَنْقَسِمُ النواسخُ؟

ج: إلى ثلاثةِ أقسامٍ:

(الأَوَّلُ): ما يَرْفَعُ المبتدأَ وَيَنْصِبُ الخبرَ، وهوَ كانَ وأخواتُهَا، نحوُ: كانَ زيدٌ قائمًا.

(الثاني): ما يَنْصِبُ المبتدأَ ويَرْفَعُ الخبرَ، وهوَ إنَّ وَأَخَوَاتُهَا، نحوُ: إنَّ زَيْدًا قَائِمٌ.

(الثالثُ): ما يَنْصِبُ المبتدأَ والخبرَ جَمِيعًا، وهوَ ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا، نحوُ: ظَنَنْتُ عَمْرًا جَالِسًا.

س: بِمَاذَا تُسَمَّى هذهِ العواملُ؟

ج: النواسخُ؛ لأنَّها تَنْسَخُ حُكْمَ المبتدأِ والخبرِ، وَتُجَدِّدُ لَهُمَا حُكْمًا آخرَ غيرَ الأَوَّلِ.

كانَ وأخواتُهَا

س: ما الذي تَعْمَلُهُ كانَ وأخواتُهَا؟

ج: تُزِيلُ رَفْعَ المبتدأِ الأَوَّلِ، وتُحْدِثُ لهُ رَفْعًا جَدِيدًا، ويُسَمَّى اسمَهَا، وتَنْصِبُ الخبرَ على أنَّهُ خبرُهَا.

س: إلى كمْ تَنْقَسِمُ أخواتُ كانَ منْ جهةِ شرطِ العملِ؟

ج: إلى ثلاثةِ أقسامٍ:

(أَوَّلُهَا): ما يَعْمَلُ بغيرِ الشرطِ، وهوَ: أَمْسَى، وأَصْبَحَ، وأَضْحَى، وَظَلَّ، وبَاتَ، وصَارَ، وليسَ.

(الثاني): ما يَعْمَلُ بشرطِ أنْ يَتَقَدَّمَ عليهِ النَّفْيُ أو الاستفهامُ أو النهيُ، وهوَ أربعةٌ: زالَ، وانْفَكَ، وفَتِئَ، وبَرِحَ.

(الثالثُ): ما يَعْمَلُ بشرطِ تَقَدُّمِ (ما) المَصْدَرِيَّةِ الظَّرْفِيَّةِ عليهِ، وهوَ: دَامَ.

س: إِلَى كَمْ قِسْمٍ تَنْقَسِمُ منْ جهةِ التَّصَرُّفِ؟

ج: إلى ثلاثةِ أقسامٍ:

(الأَوَّلُ): ما يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفًا كاملًا، بِمَعْنَى أنَّهُ يَأْتِي منهُ الماضِي والمضارعُ والأَمْرُ. وهوَ سَبْعَةُ أفعالٍ: كانَ، وأَمْسَى، وأَصْبَحَ، وأَضْحَى، وظَلَّ، وبَاتَ، وصَارَ.

النُّبْذَةُ النَّحْوِيَّةُ فِي أسئلةِ الآجْرُومِيَّةِ · الصفحة ٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

النُّبْذَةُ النَّحْوِيَّةُ فِي أسئلةِ الآجْرُومِيَّةِص ٢٦