(١) في المخطوط: «ولكن فيها سنن كانا» والصواب ما أثبتناه.

وفي المخطوط «ومتعة النساء» والصواب ما أثبتناه.

(٢) هو أبو إسحاق السبيعي.

(٣) روى مسلم نحوا من معناه من حديث جابر: صحيح مسلم ج ٢ ص ٨٨٥، كتاب الحج «باب بيان وجوه الإحرام» تحقيق عبد الباقي.

وروى نحوه ابن ماجة في السنن، وقال محمد فؤاد عبد الباقي في تحقيقه: في الزوائد رجال إسناده ثقات، إلا أن فيه أبا إسحاق واسمه عمرو بن عبد الله وقد اختلط بآخره، ولم يتبين حال ابن عياش: هل روى قبل الاختلاط أو بعده فيتوقف حديثه حتى يتبين حاله.

(سنن ابن ماجة ج ٢ كتاب المناسك «باب فسخ الحج» ص ٩٩٣ تحقيق عبد الباقي).

(٤) فى الإسناد سقط والصواب ما أثبتناه. وإنما استدللت على ذلك السقط بما أثبته الناسخ في حاشية المخطوط إذ قال: في نسخة أخرى وهو صحيح: إسماعيل بن جعفر ويحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد.

(٥) هو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بالصادق.