(494) مسألة رقم 787، وقارن بين ما ورد في مسألة رقم 760، 715 ومنه قوله عن الصحابة : "وقد أوضحنا بالنقل المتوتر عنهم أنهم كانوا يقدمون ويثبتون الأحكام على وجوه الرأي واعتبار المسكوت عنه بالمنصوص" وهذا كلام صريح في أنه يعتقد أن الصحابة يبنون اجتهاداتهم على الأصول الشرعية ، ترى لو أن المؤلف تروى في فهم النص ومراجعة النصوص الأخرى هل ينسب إلى الصحابة رضوان الله عليهم تلك المقالة .

(495) رسالة تعليل الأحكام 153.

(496) البرهان : مسألة 760.

(497) تعليل الأحكام 152.

(498) تعليل الأحكام 151.

(499) تعليل الأحكام 153.

(500) البرهان : مسألة رقم 1134.

(501) انظر تعليل الأحكام 151.

(502) الرسالة 70. وانظر نظرية المصلحة 307 وما بعدها.

(503) نظرية المصلحة 607.

(504) انظر ما سبق البناء على غير أصل 266-384.

(505) نظرية المصلحة 356-357.

(506) انظر موقف الأصوليين المعتبرين من المسالك الفاسدة ص265 وما بعدها.

(507) أما المعتزلة فقد اتبعت العقل فضاعت في أودية الضلال .. وأما الخوارج فقد اتبعت بعض الظواهر دون أن تعرضها على الآيات والأحاديث الأخرى فضاعت في أودية الضلال أيضاً، والمرجئة كذلك ، وهكذا في بقية الفرق كالصوفية فقد اتبعت الكشف والرؤى فهلكت في وحدة الوجود وسقوط التكاليف.

(508) الموافقات 1/17.

(509) انظر قوله في رسالة التعليل 12.

(510) انظر ما سبق من كشف مسالكهم الفاسدة . ص 183-265.