وكذلك أجساد الشهداء لا تبلى , ولا تأكلها الأرضى .. قال تعالى :? وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ ? (1).

وقال تعالى :

?وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ? (2) .

قال الإمام القرطبى :

هم أحياء .. لأن الشهيد لا يبلى فى القبر , ولا تأكله الأرض (3).

ولذلك : لا يغسلون , ولا يصلى عليهم , كما ثبت فى الأحاديث الصحيحة فى شهداء أحد وغيرهم (4).

وقد أخرج البخارى فى صحيحه عن جابر رضى الله تعالى عنه قال : (( لما حضر أحد دعانى أبى من الليل, فقال : ما أرانى إلا مقتولاً فى أول من يقتل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم , إنى لا أترك

بعدى أعز على منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ,إن على ديناً فأقض , واستوص بأخوتك خيراً .

فأصبحنا . فكان أول قتيل ,ودفن معه آخر فى قبر ,ثم لم تطب نفسى أن أتركه مع الآخر , فاستخرجه بعد ستة أشهر .فإذا هو كيوم وضعته غير هنية فى أذنه ))(5).

وفى رواية :((فإذا هو كيوم وضعته,غير هنية فى أذنه )) - يعنى غير شئ يسير فى أذنه , وهو الصواب (6).

1.سورة البقرة : 154. 4. التذكرة 1/ 201 وما بعدها .

2. سورة آل عمران : 169, 171. 5. كتاب الجنائز باب هل يخرج الميت من القبر .

3 . الجامع لأحكام القرآن 4/ 270. 6. فتح البارى 3/ 216 .

يقول ابن حجر : وفى الحديث كرامة لعبد الله ,بكون الأرض لم تبل جسده , مع لبثه فيها (1)